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【澐傳媒/特派記者黃坤原/雲林報導】
近期台灣面臨缺水危機,許多地區已經陸陸續續實施自來水限水。道教嗣漢65代天師 張捷翔感受到民間疾苦,將於辛丑年5月12日(農曆四月一日)來舉辦道教雷法祈雨法典,至誠持誦《元始天尊說大雨龍王經》、《太上洞淵說請雨龍王經》希望眾神能夠天降甘霖保庇台灣不要面臨旱災。
近期台灣面臨缺水危機,許多地區已經陸陸續續實施自來水限水。道教嗣漢65代天師 張捷翔感受到民間疾苦,將於辛丑年5月12日(農曆四月一日)來舉辦道教雷法祈雨法典,至誠持誦《元始天尊說大雨龍王經》、《太上洞淵說請雨龍王經》希望眾神能夠天降甘霖保庇台灣不要面臨旱災。
張天師表示,祈雨禳晴,文獻有征,並非天方夜譚。上古為巫術,今為道家雷法。其理論大致是內煉之氣,或輔以符咒,察天地變化,以感自然之氣。所謂“乘天地之正而禦六氣之變”者也。
▲道教嗣漢65代天師 張捷翔感受到民間疾苦,將於辛丑年5月12日(農曆四月一日)來舉辦道教雷法祈雨法典。(特派記者黃坤原攝)
張天師說明,雷法行持,有立極之說,即無極生太極,無極為原始狀態,"溟洋大梵,寥廓無光。"此先天混元一氣由無極而動,生為太極,才可發用,此即丹氣充盈、動而致用。"一氣才動,風雷雲雨皆作,禽獸山木俱生。"此即"道為法之體,法為道之用"的理論依據。因此,道教有"一氣化三清"之說,修道之士,依此無極生太極的理論,內煉形神,煉丹合道,便可"廓然一氣初分,自覺神清氣爽,外欲不生,此身與天地相為表裡,造化皆在吾掌中矣。動天地,感鬼神,驅風雷,役萬物,無往而不可也。然後策役將帥,行持祈禱。《王侍宸祈禱八段錦》:"凡欲行持,先服先天祖氣。""萬千法門,皆始於此也"可見凡丹修煉的重要。